DE MATRIZ AFRICANA: O PAPEL DAS MULHERES NEGRAS NA CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE FEMININA

          A mulher negra desde cedo já estava contribuindo para a formação da sociedade, quando por sua vez estava cuidando e amamentando os filhos dos sinhozinhos, pois mesmo sendo negras tinham sentimentos que fariam muito bem para as crianças.

          Temos dois textos a ser refletido o primeiro: Negras, Mulheres, Mães – Lembranças de Olga do Alaketu, de Teresinha Bernardo e o segundo: “Mães de santo e mães de tantos” de autoria de Rita de Amaral.

          Nos dois textos retrata sobre a conquista da mulher com o passar do tempo, mesmo com as dificuldades e obstáculos encontrados pela frente.

Nas sociedades ocidentais as mulheres cabiam tradicionalmente o espaço domestico, não podendo o cumprimento da vida publica, podendo somente o cumprimento da obrigação de casa e o cuidado de seus filhos. Já na sociedade africana a mulher ocupava um espaço na divisão do trabalho, mesmo aceitando o seu marido a se casar com varias mulheres. Sendo assim o homem morava com a favorita e as demais moravam entorno a casa dele, com isso a mulher tinha sua independência proporcionando o gerenciamento da sua casa, da sua vida e de seus filhos.

          Na sociedade tradicional ioruba as mulheres eram mais favorecidas  ocupando o espaço publico com a mesma habilidade com o domestico, que ate conseguiam lucrar com os negócios do marido.

          Na sociedade africana o domínio era feminino, frequentavam o mercado, onde era o lugar de negócios. Não somente o mercado e a casa, a politica e a administração publica era o lugar de mulheres com capacidade de administrar os negócios. O transito publico e privado não só eram livres como eram a base da identidade das mulheres.

           A independência da mulher foi tão importante para a formação de grupos familiares: a matrifocalidade, que por sua vez e um conceito que qualifica um grupo domestico centrado na mãe, estando o pai frequentemente ausente ou detendo apenas um papel secundário. Apesar de que a matifocalidade ter a diferenciação para as mulheres negras e brancas. Para as brancas era vivencia sofrida e para as negras era satisfação e autonomia.

          Por fim não podemos negar que a mulher negra tem sim sua capacidade e seu conhecimento diferenciado e com muito valor na formação da sociedade. Com tudo isso que a mulher foi capaz e esta sendo, não podemos jamais julgar pela sua cor ou por ser somente mulheres.

 Mulher Negra

I

Do tempo das amas-de-leite,

das senzalas e mucambas,

Aind’há quem te desfeite,

(Do tempo das amas-de-leite)

quem deboche teus enfeites,

e te faça a vida tirana

Do tempo das amas-de-leite

das senzalas e mucambas.

II

Ser mulher e, negra, também ser,

é sentir, em dobro, a dor,

é lutar e sobreviver.

Ser mulher e, negra, também ser,

é por duas sempre valer,

é desdobrar o seu valor

Ser mulher e, negra, também ser,

é sentir, em dobro, a dor.

III

É guardar dentro do peito,

o grito da liberdade,

qual o mais doce confeito.

É guardar dentro do peito,

a esperança dum mundo feito

de paz e igualdade

É guardar dentro do peito,

o grito da liberdade.

IV

É ser sempre a guerreira,

vencendo obstáculos,

e tomando a dianteira.

É ser sempre a guerreira,

e vencer, à sua maneira,

desta vida os percalços

É ser sempre a guerreira,

vencendo obstáculos,

V

Mulher negra, negra mulher,

fica aqui esta homenagem,

de um poetinha qualquer.

Mulher negra, negra mulher,

venha o tempo que vier,

és sinônimo de coragem.

Mulher negra, negra mulher,

fica aqui esta homenagem. 

Jorge Linhaça